VAMOS ALLA

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Contra el terrorismo de estado. Solidaridad con las comunidades Mapuche en resistencia

ERCILLA: Trasladan cuerpo de Camilo Catrillanca entre fuerte custodia policial

“Sufrimos mucho con esa guerra, nos robaron los ganados, nos incendiaron las rucas, se llevaron a las mujeres, querían apoderarse de nuestra tierra. Los antiguos se defendieron con lanzas de coligües y boleadoras; los chilenos los mataban con fusiles ¿cómo iban a ganar? Se metió el chileno y nos acorralaron”
testimonio oral mapuche, en Salazar, G. y Pinto, J. Historia contemporánea de Chile II. Santiago: LOM, 1999.

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La venganza será terrible. Un día…

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“…El capitalismo nunca ofrece la soledad, sino siempre solamente la puesta en común. McDonald’s es la oferta absoluta de la colectividad. Uno se sienta por todas partes en el mundo en el mismo local; se come la misma mierda y todos están contentos. Porque en McDonald’s son un colectivo. Incluso los rostros en los restaurantes McDonald’s se vuelven cada vez más similares. […] Existe el cliché del comunismo como colectivización. En absoluto; el capitalismo es la colectivización […]. El comunismo es el abandono del hombre a su soledad. Ante tu espejo el comunismo no te dice nada. Ésa es su superioridad. El individuo es reducido a su existencia propia. El capitalismo puede siempre darte algo, en la medida en que aleja a la gente de sí misma» (Errores de impresión).”

ahora / cómite invisible

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Las fiestas de $hicle

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Una pequeña (auto)critica al anarquismo de hoy en Chile

En los tiempos que corren el anarquismo ha perdido toda seriedad frente a la sociedad chilena (manejo muy poca información del fenómeno en el resto del continente), esto me atrevo a decir es por culpa de sus propios militantes, creo que la causa cae en su des-identificación de la lucha de clases.
A principios del 2000 las ideas ácratas comenzaron a ser difundidas por internet de manera casi única y masiva, lo que obviamente fue a parar a todos los computadores de jóvenes críticos en chile, esto obviando por supuesto sus clases sociales de origen, (no quiero dejar de mencionar que hay un sector de quienes conocimos el anarquismo que ni siquiera contábamos con computador en nuestras casas) no estoy diciendo que su difusión por internet haya sido en principio negativa pero el problema que presento fue la poca profundización en la ideología o practica anárquica de quienes llegaron por ese medio. Por el año 2009 se veía que eran predominantemente jóvenes de los sectores acomodados quienes profesaban la anarquía, debe haber sido la generación que siguió después del fenómeno del computador, lo que se tradujo en un nulo involucramiento  con la lucha política y por supuesto, menos podía haber consciencia de clase si no existe experiencia cotidiana de las miserias que produce el sistema imperante. Si bien esto es una generalización injusta con compañeros que vienen de la burguesía misma y no han dado su brazo a torcer, ellos mismos admiten el problema en que el anarquismo se haya desvinculado de los sectores populares como data su matriz histórica.
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14 de Febrero, lo que dejo

Lo que dejo demostrado San Valentin hace no muchos días, es su tremendo impacto consumista que genera en las personas, tal vez igual o más que en navidad. Se supone que es por amor o cariño, pero al final el único amor es a los regalos, a lo material, a lo plástico, a los status y a las falsas ilusiones, el único día donde todos -desde el proletario hasta el burgués- están dispuestos a gastar y endeudarse por quedar bien con alguien en la misma sintonía del amor predominante. No es un ataque contra los amantes sino contra el negocio del amor, la potencia más rentable de la maquina capitalista, aquella que nos convirtió el amor en un problema que nos ha contaminado el inconsciente a tal nivel que se nos hizo deseable volvernos zombies consumistas el 14 de febrero por nuestras parejas. Corro el riesgo de quedar como amargado, en realidad me interesa potenciar practicas amatorias y no simbolismos de amor barato, porque si nos quedamos con lo ultimo corremos el riesgo de caer en la cultura del enemigo, la cultura del individualismo y el consumismo. Seguir leyendo

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